領主曲: 《耶穌恩友》。今天的讀經一(申4)提到梅瑟勸勉以民應遵守他所教導的法令和規律,遵守上主的誡命,如此方能顯出以民的智慧和見識。在今天的福音(谷7)耶穌斥責當時的法利塞人和經師只會做表面功夫,內心所想卻是另一回事。因此耶穌引經上記載說「這民族用唇舌尊敬我,他們的心卻遠離我。」(谷7:6)心口不一,說一套做一套,待人嚴卻對己寬,這就是耶穌所嚴厲斥責的虛偽行徑。今天的讀經二(雅1:22),小雅各伯宗徒說「你們應按這聖言來實行,不要只聽,自己欺騙自己。」如何能知行合一,如何能口吐蓮花而不口出惡言?如何能活得自在真實而不虛偽?如何能走向真我?這都和自我了解有關。那麼針對「如何馴服內心狂野又寶貴的本性」有何良策?How to tame the untamed wild and precious nature? 李碧圓修女提到以下三個步驟:
1. By naming 命名, 知道
2. By taming 馴服, 接受
3. By crossing (let go) 放下
一個人愈了解自己,便愈能接受現况和生活的挑戰,知所抉擇,進退有度,少就是多、慢就是快、捨就是得(依納爵神操三個特質),心口合一,身心靈整合,內心平靜詳和;如此方能走向成全,進而光榮天主。李修女又言「哪裏有痛苦就有耶穌,哪裡有靜默就有天主,哪裡有愛就有聖神。」所以當您覺得痛苦時,請在內心大聲呼求耶穌的名、祈求祂的救援,祂定能驅趕各種心魔,一如四部福音所載。要有信心,不要自己嚇自己。Be confident, and don’t be afraid。
奉獻曲: 《醒》。今天的讀經二(弗5:15~20),保祿宗徒提醒我們「應細心觀察自己是怎樣生活,不要像無知的人,卻要像明智的人」(弗5:15)。他也鼓勵我們當「以聖詠、詩詞及屬神的歌曲,互相唱和,在你們心中歌頌讚美主。」(弗5:19)。每當我們在彌撒中同聲歌頌天主時,不正應驗了保祿這段話嗎?在此和大家分享一件事:本週四 8/15 我們於十一點的「聖母蒙召升天」慶日彌撒後,在 parish hall 有一個小型聚餐 potluck。席間,一位從香港來探親的唐先生跟我說: 「你準備的音樂都很好聽,但令我更驚訝的是身邊的教友們也都在唱!」我聽了,很高興的回答說:「這正是我們希望看到的 – 教友們能一起高聲歌頌讚美天主。」聖詠團只是在旁協助,主要是為了幫助會眾們能經驗到耶穌是真實的臨於彌撒中。這正是二週前「教區音樂禮儀」主講人 Sister Sharon McMilan 對與會者所說的:「It’s their right & duty for all to sing。Our goal is to remind the assembly that God’s saving acts transcending time is still present, though it looks different. Experience the same reality, the divine & sacramental reality. Encounter His deeds.」這也是「禮儀」希臘原文 work of the people 所要表達的。
有團員希望我能談一下創作這首歌的經過。其實這首歌和其他幾首一樣,都是在睡夢中旋律自然響起,揮之不去,只好起身到書桌前坐好,然後寫下音符。寫好了歌譜便放進抽屜裡,等待填詞的靈感。很快一個多月過去了,靈感全無。直到7/5, 也就是我們全家要去Alaska cruise的前一天,突然想起可以用德訓篇(Book of Sirach)的經文來填詞。我尤其喜歡「敬畏上主是智慧的開始」(德1:16)這句經文,所以花了一天的時間在寫歌詞。原本打算在出發前,可以將歌交給季祺準備MIDI伴奏,那麼回來就可以錄了,多好!可是那晚,當我興高采烈地把填好的歌詞遞給內人看時,她只說了:「沒什麼感動。」我聽了挺受挫的!她接著說因剛看完李碧圓修女的「越有人性,越有神性」這本書,建議我不妨考慮採取李修女書中的幾句佳言為詞,比如「沉澱淨化、寧靜專注、面對真我」,再以自己的話來填詞,會更好些。修女的新書我也快看完了,想想好吧!
此曲之完成,首先要謝謝我的內人!在我創作的過程中,她始終是最好的拍檔夥伴,也是我的另一雙眼睛。再者要謝謝甘神父、岳修女和李修女,他們豐富的靈修輔導經驗滋養了我們,也成就了這首歌。還要謝謝老友胡季祺,他優美好聽的伴奏以及和音編曲總令人驚奇。最後要謝謝聖詠團的八位先鋒部隊(choir pilot team), 每位都認真又全心投入。希望此曲能帶給您平安與希望。感謝天主聖神!